介入与化开——徐岚和他的笔记本“收藏”

1. 设计师徐岚

        和许多藏家不同，设计师徐岚并没有用专门的房间或者是柜子来存放他的笔记本。他的所谓“收藏”都堆放在书架和案头各处，随手可得。在这里将他对笔记本的兴趣使用“收藏”一词实际上并不妥切，因为他对于那些多年积攒或者辛苦淘来的笔记本可以说是收而不藏，并且作为平面设计师，他还在不断制造笔记本，这种制造包括对旧本子的再利用和进行新的笔记本式的设计。在采访中，“介入”与“化开”是徐岚挂在嘴边的词汇，这两个词也正是收藏对于徐岚的意义：
        介入——徐岚对笔记本的介入，其实是恢复笔记本最初作为记录的功能，包括思想、信息、计划或者情感的记录。徐岚可以随时将他的意念通过书写或涂鸦介入手边的纸本，哪怕是刚刚淘来的清代账本，亦或是刚刚读完的一本新书。它们通过徐岚的介入行为，都可以在半日之内变成他的“笔记本”。因此，徐岚的介入连结起他的收藏与创作，藏品变成他的可用之物，对它的拥有者呈现直接的价值。
        化开——作为接受过专业训练出身的设计师，徐岚对设计的追求也是既要遵循西方的理性原则，又要寻找个性语言的突破。他首先要面对的是书籍或者册页中严整的版式要求，他信手其上的涂鸦往往可以给他带来突破的灵感；他还可以不厌其烦地在原本的字里行间进行工整的抄写，抄写内容以他喜爱的佛经为主。这种近于修性的行为让他具有某种后现代的创作方式，他艺术的创作又一次对他设计中的理性进行“化开”。

2. 笔记本不仅承载历史上的信仰而且承载着历史上的美

笔记本——跨越时代的载体
        徐岚有很多在旧书摊上淘来的笔记本。那些笔记本记录着当年它的主人的个人热情，甚至有些是当时的商业秘密。徐岚对笔记本搜集的兴趣源于他从小就使用笔记本的习惯。他也还保留着他自己中学时代的笔记本，笔记本的扉页有他父亲给他的题词。这种笔记本对于今天的中年人来说，有着很亲切的记忆，不仅仅有工整的书写，还有精心的报刊贴图，往往他们还是人们最初的美化追求，为笔记本的每一页自己的心情文字设计花边或插图。这种记忆已经退出了今天大多数年轻人的成长过程，甚至再提到“笔记本”这个词的时候，人们的第一反应并非是那朴实的纸本，而是各种精巧的便携电脑。便携电脑得名“笔记本”既是体现了功能的替代，又体现了一种私密情感的替代。今天电脑内容的丢失或泄露带给人们的惊慌，无异于那些纸本的笔记本。徐岚搜集那些散落书摊的各种笔记本，仿佛在窥探几十年前甚至更早的某些档案，只是这档案的搜集者并不是着意于秘密的探解，而是一方面进行一种人文历史追寻，另一方面对那些过去的文化记录“强力介入”。当然，徐岚的“强力介入”，是以一个艺术家或设计师的创造思维为前提的。
        我们回到艺术家的笔记历史，这其实是屡见不鲜的。达• 芬奇常年随身携带笔记本，他的绘画和设计手稿今天成为艺术史上的经典。即使在“笔记本”电脑盛行的今天，纸本笔记本（或速写本）依然是艺术家或设计师们的手边不可替代之物，我们也经常见到艺术家或设计师将他们的手稿汇集出版，像我们见到的达• 芬奇手稿一样。然而，我们在徐岚的笔记本所看到的不同是，那上面既有现在作者的痕迹，又有之前作者的内容，曾经的记忆被唤起，旋即又被覆盖；曾经终止的功能再次得到使用，旧与新的意义被显而易见地诠释，从而完成它自身时代的跨越。当然作为平面设计师的收藏，笔记本的纸张与形态依然也会给他的设计带来另一种需求。

3.“父亲给我的这八个字让我受益终生”　　　

4. 大清光绪年间的账本经徐岚的抄写介入后变成了《金刚般若波罗蜜经》

5. 这本笔记本的作者对政治漫画有着强烈的兴趣和创作功底，徐岚也以漫画的手法介入其中