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龙图腾

  • Update:2012-02-26
  • 鲁汉,山东省民俗学会民间艺术专业委员会;刘天勇,青岛大学纺织服装学院
内容摘要
编者按:中国民间工艺历史悠远,内容丰富多彩,它们深植于百姓生活,那些生动的艺术形式不仅与民间传说有关,更在民间生活、宗教、传统节日和民族饰品中广为流传。这些民间工艺门类众多、材质各异、生动鲜活,代表了中国人的日常生活文化。山东民艺收藏家鲁汉、刘天勇夫妇从事民间艺术的收藏、整理、研究二十余年,个人收藏剪纸、年画、皮影、刺绣、木雕、泥塑等各种民间工艺品数万件。鲁汉认为:与百姓生活息息相关的民间艺术正是中华民族的文化基因。时值龙年伊始,而龙作为中华民族独特的精神与图腾形象在民间工艺中自古便有着浓墨重彩的表达。本期纸上展览以民艺中的“龙”图腾形象为代表,展示鲁汉夫妇关于“龙”的丰富百态的民艺藏品及实地民艺采风拍摄,找寻这些正在消失着的民族文化。

八、龙与民艺
        龙的形象在各种传统民间手工作品中更是林林总总,不胜枚举。如:剪纸、刺绣、年画、泥塑、木雕、石雕、陶瓷、银器、面塑等等,所有的民间工艺形式都表现过龙的题材。由于地区差异、民族信仰、工艺特点和使用材质的不同使龙的形象千姿百态、目不暇接。本文所配图片几乎都是以传统民间手工方式制作的龙,并撷取最具代表性的几种工艺形式予以简介,以飨读者。希望龙年到来之际,大家对于源远流长的中华龙图腾能从传统民间手工艺这个视角进行了解,期冀博大的龙文化能够得到进一步的保护与传承,真正做到无愧于“龙的传人”。
 

 

8-1. 龙门 清代胶东剪纸。胶东剪纸,胶东剪纸中的单色剪纸多为阳剪, 以线为主, 并配以异常精细的锯齿纹,让人叹为观止。1959 年,郭沫若在观看胶东剪纸时即兴赋诗一首《题山东民间剪纸》:
手头金剪运东风,人物山川跃遥同;
青岛才惊园景好,烟台又醉海霞红;
大明湖在莲花里,趵突泉腾柳荫中;
岂止天功人可代,还看人巧夺天工。
鲤鱼跳龙门,《太平御览》卷四十引《辛氏三秦记》:“河津一名龙门,巨灵迹犹在,去长安九百里。江海大鱼汨集门下树前,不得上,上则为龙。”民间常以此比喻科举得中,金榜题名,也比喻望子成龙。
 

8-2. 龙生虎奶雕搭棚。山东民间流传的护生故事。说是楚霸王项羽是龙王之子,生下后有猛虎为之哺乳,神雕为其遮风挡雨,所以长大后成为叱咤疆场的大英雄。民间以此剪纸企盼自己的孩子能够得到神灵佑护,长大成为栋梁之才。
 

8-3. 竹龙 山东泰山。以竹子削刻而成,分为数节,用铁丝链接,端起尾部,竹龙便蜿蜒而行,极为有趣。竹龙尾部是一只竹哨,四足以细竹的自然分叉制成,构思巧妙。
 

8-4. 泥泥狗 河南淮阳。泥泥狗是河南淮阳太昊陵“人祖会”中泥玩具总称,底部有孔,吹之可发出呜呜的声响。泥泥狗原为求子所用,妇女们祭祖完后,总要买上一些,回家途中分送给孩子们。泥泥狗造型怪异,宛若《山海经》里记载的种种动物,纹样以概括变化的女阴为主,以黑色为底色,黑色上再施以红、黄、青、白色,色彩对比强烈,充满神秘色彩。

8-5. 乘龙送宝。山东高密著名泥塑老艺人聂希蔚所作。
 

8-6. 二龙戏珠泥泥狗 河南淮阳。著名民间老艺人房国富制作二龙所戏为一只蜘蛛,顶部还塑了两只人祖猴,造型古拙,用色醇厚,充满远古韵味。
 

8-7. 龙脸 陕西凤翔。著名泥塑大师胡深所作。
 

8-8. 牙州瓷哨。贵州牙州著名民间艺人张福高烧制。


8-9. 正龙银帽花 清代 胶东。缝制于童帽两侧,望子成龙。


8-10. 龙纹刺绣牌牌。陕西安塞已故著名民间艺术家曹佃祥遗作。


8-11. 龙花字。河北丰宁 魏文娥


8-12. 侗族龙纹刺绣背带盖片


8-13. 苗族衣服上的刺绣鱼龙纹。民族服饰的龙纹,我国南方许多少数民族崇拜龙, 侗族以龙蛇为神灵,龙纹经常被运用在背带盖片、围裙、袖、衣襟等明显的部位。龙纹也是苗族服饰主要纹饰之一,苗族服饰上的龙纹图案一般是由水牛的头和角,羊胡、虾须、泥鳅般的粗短身躯、无爪、鱼尾构成,称作牛首龙、蛇龙、蜈蚣龙、人头龙、鱼龙等等。


8-14. 龙形石雕雀替 清代。广东潮州从熙公祠,能将石头雕刻得如此纤美,足见古时潮州石匠的工艺之美。


8-15. 陕西华县梁堡龙形面花。当地人称大谷卷, 它周身插满了凤、鸟、鱼、花,凝聚着人民的美好祈愿。
 

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