敦煌壁画中树木图案的“程式化”装饰特征

二、“程式化”装饰特征与气韵意趣的表达

图案具备“程式化”装饰特征，虽然是要严格遵循形式美法则和规律，重点体现外在的形式感，但并不意味着只具备“装饰”或者“程式化”的单一方面。图案的创作源泉来自于自然，优秀的图案作品是对自然之美充满情感的抒发与表达。图案的“程式化”并不影响和阻碍其传达所表现对象内在的生趣、意境、情调、气韵。把装饰性与非装饰性对立起来；把图案与绘画截然分开，认为图案是匠气和刻板的，只有绘画讲究气韵生动，这些都是对图案装饰特征的误解。“在一切艺术中，可以分析出装饰性的强弱与明显或含蓄是可以的，但不能严格来判别装饰性与非装饰性是对立的。”[7] 敦煌壁画中对树木形象的刻画，正是以“程式化”的装饰特征造就出朴素、单纯和富有生趣的艺术语言，将自然之美抒写得更加动人。古代画工在对树木进行平面、秩序、简化、抽象、夸张等程式化处理的同时，通过形与形之间的对比、整体构图的布局与安排、线条色彩的用笔感觉等生动地表现了对象的“气韵”。并且，自然物象的气韵和意趣得以充分体现，还要由创作者的认识能力、表现能力和主观情感所赋予，并非仅靠客观摹绘自然或是简单套用形式美法则所能达到的。例如，敦煌莫高窟西魏285 窟壁画中有对竹子和垂柳这两种植物的刻画，其造型、色彩均运用程式化的装饰手法来表现，十分概括简练。画面左侧的竹丛以直线条构成，竿竿笔直向上，竹叶没有按照自然界真实的样貌进行写实的描绘，而是进行了主观的夸张变化，以潇洒上扬的短线条笔触，将竹叶处理成丛簇向上飞扬的造型，这样在构图上形成一个纵向的动势。竹丛的右边描绘一株垂柳，柳树的枝条用柔美的曲线勾出，所有柳枝低垂向画面的右下角飘拂，柳叶也均朝向下方，描绘柳叶的笔触起笔轻而落笔略顿，体现弱柳含烟的秀润，与竹叶的挺拔昂扬形成鲜明的对比。柳树的构图形成了向右下方的斜向曲线形动势。修竹的苍劲与垂柳的婀娜被概括成这两种植物既凝练又典型的特征。造型与构图的鲜明对比与丰富变化；用笔的潇洒、简约、自如形成独特的视觉趣味，既充分体现了装饰感，又以形写意，以意传情，使情景交融的意境跃然纸上。这幅作品正反映了中国传统图案形式美和意境美的高度统一。（图5）

图5. 敦煌西魏285 窟树木图案，常沙娜临摹整理

结语

综上所述，通过对敦煌壁画中树木图案的装饰特征研究，我们可以总结出图案的“程式化”装饰特征来源于自然。敦煌壁画的创作者对自然进行了深入具体的观察，清晰全面地认识到自然界物象中装饰化的因素，并从中总结出图案的造型、色彩、构图的装饰规律、装饰手法，创造了形形色色、丰富多彩的具有装饰特征与装饰美的艺术形象。这些装饰形象既不是对自然形色的模仿和抄袭，也不是脱离实际的凭空臆造，而是人的情感智慧与自然之美的融合、凝聚与升华。现代艺术设计工作者应从中获得启发，仍要坚持以自然为师，以传统为师，不断探索，创造出具有生活气息和民族风格的艺术作品。

* 本文受“中央高校基本科研业务费专项资金资助（RW2013-01）”。（s u p p o r t e d b y “t h e Fundamental Research Funds for the Central Universities（RW2013-01）”.）

注释：

[1] 雷圭元：《雷圭元论图案艺术》，浙江美术学院出版社，杭州， 1992，第23 页。

[2] 同[1]，第24 页。

[3]（ 唐） 张彦远：《历代名画记》，卷一，人民美术出版社，北京，1964，第16 页。

[4] 雷圭元：《中国图案作法初探》，上海人民美术出版社，上海，1995，第108 页。

[5] 雷圭元：《中国图案美》，湖南美术出版社，长沙，1997，第94 页。

[6] 同[4]，第3 页。

[7] 张光宇：“ 装饰诸问题（ 一）”，《装饰》，1959.5，第51 页。

参考文献：

[1] 雷圭元：《雷圭元论图案艺术》，浙江美术学院出版社，杭州， 1992。

[2] 雷圭元：《中国图案作法初探》，上海人民美术出版社，上海，1995。

[3] 雷圭元：《中国图案美》，湖南美术出版社，长沙，1997。

[4]( 唐) 张彦远：《历代名画记》，人民美术出版社，北京，1964。

[5] 张光宇：“装饰诸问题（一）”，《装饰》，1959.5。

高 阳 北京林业大学艺术设计学院