吕品田：新视野：民族、民间、民生

民族、民间和民生是三个非常关键的关键词，本次会议抓住这三个概念，是一个非常有意义的学术探讨。

民族
民族主义是一种现代的产物，并不是与生俱来的。在民族国家的世界格局中，民族主义会成为一种重要的意识形态，与现实利益相关联。中国想放掉一切包袱走向世界，但面对的是妖魔化中国等问题。在我们走向文化的天下主义之前，在民族国家的政治格局中，民族主义、国家主义依然会有其现实存在的必要。当今世界冲突不断，尤其是全球化问题的出现，对这一点，欧洲人尤其紧张。联合国出台保护人类文化多样性以及非物质文化遗产的公约，表现出对以美国为样本的全球化的焦虑。这也是一种带有民族主义色彩的利益捍卫。事实上，全球化对现代世界的冲击是非常强劲的。文化多样性确实面临着被一种价值观统一和同化的全球化趋势。中国也在展开对文化多样性的保护。但是现实中的问题是很大的。比如思想问题。美术观察今年连续三期讨论中国美术观的问题。我们很少把民间艺术和传统手工艺当作当代美术的一种构成，它们没有消失，但它们从我们的认识中被切割出去了。比如教育问题。中国的国民教育体系，基本是以西学为基础、为核心的教育体系，中国文化长期发展中形成的知识技艺被整体排斥在国民教育体系之外。民族、民间技艺在当前的设计教育中是缺乏的。我们应在日常起居的最基本层面，关注人格的培养问题。

民间
民间可以从社会生态视野中来认识。我们以前习惯于集中化思维，热衷于大城市，大医院，大学校，大车站，把全社会的资源往一个局部集中，破坏了社会的生态平衡，导致了人才的单向流动以及基层组织的瓦解。我们现在的格局是城市混乱，乡村凋敝。和谐社会最重要的是建设基层，建设乡村。我们说文化下乡，就好像乡村没有文化似的。其实城市才没文化。礼失求诸野。文化下乡与其说是给农村人送文化，其实是将城市的粗俗文化带到乡下，并对他们产生了恶劣的影响。
 

民生
我们可以在和谐社会的视野中看待民生问题。当今的艺术界没有强烈的民生意识。艺术家傍大款，瞄准几个大收藏家，以一种冷漠的态度反映人民的生活。民众需要生活的理想，而艺术的功能在于鼓舞理想。设计界也存在这样的问题。不少设计师都在玩艺术，把设计当作艺术来玩，张扬自我，追求纯艺术的风格流变。我们的设计浮在空中，是伞兵，没有真正落在地上。在这一点上，《美术观察》和《装饰》是有共识的。我们提倡实用性很强、针对性很强、能解决生活问题的设计。还可以把传统手工艺引入现代产业体系中，延长产业链，把手工艺引入到工业生产。例如，竹编扇叶在电风扇中的应用，这一设计是有启示意义的，这等于是把农民手工艺人也邀请到了现代产业链中。老百姓在本乡本土靠自己的手艺能够生存，而不是仅靠大工业生产解决民生问题，这是未来的发展方向。要安民于本土。其实，在家办公是一种信息化时代的生活模式。关于这一点，有大量的学术问题和技术问题需要探讨，但我们需要打开这一视野，在民族、民间、民生的视野中思考这一问题。